大數(shù)人都是運(yùn)用知識(shí)、智力、喜好運(yùn)行自己，所以不管做多大，依然事業(yè)糾結(jié)、家庭糾結(jié)、人生也糾結(jié)。世人渴望自己聰明些，卻不知曹雪芹筆下聰明能干的王熙鳳，就是典型的聰明反被聰明誤。
　　蘇東坡曾作詩(shī)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！边@是他自嘲聰明一生，失意一生及對(duì)孩子的愿望。
　　與大多數(shù)人不同，少數(shù)人才懂得運(yùn)用規(guī)律、能 量、智慧運(yùn)行自己，就如宇宙運(yùn)行了億萬(wàn)年，春夏秋冬四季更迭亙古不變一樣，說(shuō)的就是老 板要建立一套宇宙式的思維程式，運(yùn)行自己，建立自我，后追求無(wú)我。
　　中恩教育董事長(zhǎng)賀傳智以商說(shuō)"道"
　　為什么無(wú)數(shù)人煩惱不堪，企業(yè)一籌莫展，簡(jiǎn)單說(shuō)是因?yàn)闆](méi)有智慧，沒(méi)有能力進(jìn)入事情的根本。有能力進(jìn)入事情的根本就是智慧。 智慧就是明白，佛家說(shuō)眾生煩惱，就是有無(wú)明，無(wú)明是什么，就是還有很多事看不明白，想不明白。為什么看不明白，想不明白呢？因?yàn)椴恢暗馈?，還不了解“道”，所以我們發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的根本就是“道”。
　　今天我們就簡(jiǎn)說(shuō)道是什么，道就是“一”。道德經(jīng)三十九章曰：天得“一”以清，地得“一”以寧，神得“一”以靈，谷得“一”盈，萬(wàn)物得“一”以生，王侯得“一”以為天下正。我們說(shuō)一心，一致，一家人，別人為什么跟你一心，一致，一伙人，一家人，因?yàn)椤耙弧贝泶蠹依?，一心一意為大家就是道。毛?席說(shuō)“全心全意為人 民服務(wù)”大家當(dāng)然愿意跟隨他。一心為別人，心底越光明，能 量越高；一心只為自己，就得算計(jì)，就需要聰明的腦袋。我們看歷史，分合都是統(tǒng)一，凡是朝代長(zhǎng)久都是后實(shí)行一統(tǒng)，一在前和在后，大不一樣。統(tǒng)一是武 力，一統(tǒng)就是道義；美國(guó)是武 力，中國(guó)是道義，所以叫“一帶 一路”。
　　道是心性：什么樣的心就是什么樣的性，人心即人性，獸心即獸 性，有什么心就有就有什么命，性格決定命運(yùn)。心是因，性是果，因果定律就是定律，心里活動(dòng)的規(guī)律，做了好事就開(kāi)心，做了壞事就難受。
　　中恩教育董事長(zhǎng)賀傳智以商說(shuō)"道"
　　心性是長(zhǎng)期形成的思維和習(xí)性。三字經(jīng)曰：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人后天所處環(huán)境形成了不同的習(xí)性，人習(xí)慣性自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，習(xí)慣性瞧不起唯利是圖的人，但總是在想如何多增加自己的利益，這種習(xí)慣性的思維，讓我們很難覺(jué)察自己的問(wèn)題，一味的指責(zé)抱怨，因此就會(huì)陷入痛苦，或者釀成悲劇。
　　身處繁華世界，雖入乎其內(nèi)，但也要抽身其外，隨時(shí)隨地清空自己，不要總想著工作，靜下來(lái)覺(jué)察自己，不被習(xí)性控制，即修心之道。
　　未見(jiàn)道，行而不知，見(jiàn)而不明，為而不成；若見(jiàn)道，不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
　　無(wú)道人生，就是看不清事物的根本和本質(zhì)，不入核心，被表象誘 惑，總是搬石頭砸自己腳，忍辱負(fù)重，外好內(nèi)苦。
　　有道人生，總是能觸摸到萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，不被外象所動(dòng)，斷事用人游刃有余。